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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    成就大菩提、大涅架的佛果。基于这样的原因,积极人世于生活中利生,无疑是一种修行的促进,同时也培养了我们的使命感和责任感。大师曾说:“佛法为解决生活问题之法,且为全宇宙生活问题彻底之解决法,故释尊于成等正...

    释慧超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html
  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    支持者与实践者。一生大力推广佛学,培育僧材,致力于弘法利生的教育工作;同时关心国事,支援抗日救国战争。其布教足迹不仅遍及海峡两岸与香港,更远播缅甸、南洋及印度。他主持创办的刊物有(耕荒)、《慈航特刊》...

    李阳泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030865158.html
  • 黄夏年:浅议佛教中的科学知识

    行善却恶,获得善报,提升道德水平,广行慈悲利生的伟业,走好人生的道路。用科学技术成果,真正造福人类,提升人民的生活质量,美好世界和平安顿,人类社会和谐早日到来。总之,佛教与科学的启示,告诉我们两者之间...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034165180.html
  • 中国佛教近代史下册

    。今国 府奠都南京,绍隆前轨,关于护持佛教,亦既垂为令典,昭示国人。尝考 中山先生遗训,推论仁之义,类有救人救国救世之不同。以佛教舍己利生,博爱无类,是为救世之仁。又谓佛教之说,足挽科学流弊。欧战后...

    不详

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  • 中国近代佛教中的伦理思想(上)

    ldquo;爱国爱教”为重点。在爱教方面,他认为弘扬佛教教义和培养青年学僧是每一个佛教徒应尽的职责。为此,他一生讲经说法四十年,培养青年僧人无数。平时以利生为业,弘法是务,任缘应化,居无定处...

    高振农

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(3)

    食,圆满行人利生之事也。  受三皈  次与汝等归依三宝。  归依佛,两足尊;归依法,离欲尊;归依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱;归依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生。汝等佛子,皈依佛竟,皈依法竟,归依僧竟...

    周叔迦

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    居士,为一切热爱世界、关爱众生、护持佛教、慈悲为怀的有识之士搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台。论坛将“本着智慧、中道、慈悲、宽容、和合、平等、圆融的精神,抉择正信,弘扬正法,交流分享弘法利生的...

    李利安

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    了弘法利生的行列。其中影响最大的,当推李炳南、周宣德两位居士[65]。   李炳南,号雪庐,法名德明,山东济南人。早年毕业于山东法政学堂,1930年阎、冯反蒋中原大战时,莒城被围,日遭炮击,时李炳南在...

    阚正宗

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    “威神之力”的同时,又强调指出:“我们崇拜观世音菩萨,信仰观世音菩萨,最根本的目的,还是要学习观世音菩萨的大慈大悲和救苦救难精神,为佛教事业弘法利生,为改革开放和...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 谈文学中的诗与禅理

    专指这种布衣素食的生活,至少可以粗列四种:——,写身世的诗,如八指头陀与曼殊,写了很多身世诗。二,过着弘法利生的入世生活所写的诗,现在已大有可观了,因近来佛徒已改变了从前闭关主义过离群索居生活的风气,渐...

    竺摩法师

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